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第77章 年4月5日（第1页）

各位有缘的道友，大家安康！贫道青松，携师兄天一、师弟明月，在此清明节气期间，为网海中期待指引的万千朋友们，细致解读今日——公元二零二五年四月五日，农历乙巳年三月初八，甲辰日——的天时、地利与人和之道。

今日甲辰，天干甲木，如参天大树，气势强劲；地支辰土，为湿土亦为水库，能培木之根。然甲木克土，辰辰自刑（今日辰日又逢辰月），更兼月柱庚金克甲木，年支巳火暗耗辰土。可谓生克交织，暗流涌动。虽为“建”日，有建立、开创之意，然历书却标注“余事勿取”、“诸事不宜”，更逢“佛灭”与“柳宿”两个偏凶标识。此中玄机，颇耐人寻味。贫道等将结合各方信息，为您层层剖析，愿大家能在复杂的天时中，明辨吉凶，安稳度过，积蓄内力。

【今日基本信息概览】

公历日期：二零二五年四月五日（o年月日）

农历日期：乙巳年三月初八

星期：星期六

星座：白羊座

季节：春季距离夏季还有o天

节气：清明节气之中，距离下一节气“谷雨”还有天

节日：今日无特定传统节日

天干地支：乙巳年庚辰月甲辰日

五行纳音：年柱：覆灯火|月柱：白腊金|日柱：覆灯火日柱与年柱纳音相同，皆为覆灯火，有光芒内敛、需要依托方能显现之象

今日六耀：佛灭此为六曜中的凶日之一，一般认为诸事不宜，尤其不利喜庆之事。

今日胎神占方：门鸡栖房内东今日家中大门、鸡窝所在之处以及卧室内、房屋内的东方区域，不宜修造、改动、打扫或堆放重物，以免惊动胎神。

今日相冲：今日日支为辰（龙），与生肖狗（戌）相冲。属狗的朋友今日运势起伏较大，需特别谨慎行事，避免冲突、重要决策及远行。

十二建星：建执位“建”日，为十二建星之，代表生气旺盛，万物之始。理论上利于建造、建立、赴任等“建立”性事务。但其气场强硬，若遇凶星或组合不佳，则其破坏力也强，未必事事皆宜。

值日星宿：柳宿（柳土獐）南方朱雀七宿第三宿，多被认为是凶星。值此宿，易生是非、口舌、疾病，不利栽种、婚嫁、开市等。

岁煞方位：南此方位为流年凶煞方，整年不宜在此方位动土修造、搬家等，今日尤其需要规避。

【道人谈玄：甲辰建日，潜龙勿用】

天一道人：（拂尘轻扬，目视远方）两位师弟请看，今日甲辰，甲木参天，辰土广阔，本是木土相依之格局。又逢“建”日，乃一元复始，生气勃之兆。然甲木刚强，直克辰土；辰为水库，能纳百川，亦能起波澜。辰辰自刑，更添内心之纠结与矛盾。尤须留意者，月令庚辰，锐金当头，直劈甲木，此乃天克地刑之象，隐含冲突与损伤。年柱乙巳虽有木火相生之意，但亦受庚金所合克。是以，今日虽具“建”之形，却乏“建”之顺。观天之道，执天之行，今日之“建”，非昂扬进取之建，或为内固根基、谨慎修为之“建”。《道德经》有云：“知其雄，守其雌，为天下溪。”今日正宜守雌处下，以柔克刚，潜藏内运，方合天道。

青松道人：师兄所言极是。甲辰日，甲木之力欲破土而出，然辰土既是其根基，亦是其阻碍。更有月令庚金七杀透出，克身尤甚。年上乙木劫财虽有帮扶之意，无奈被庚金合走，助力有限。地支辰辰自刑，如同巨龙盘踞，自我缠斗，内心易生焦躁不安，外在则易引动纠纷。纳音又是“覆灯火”，此火非熊熊烈焰，乃灯烛微光，虽有光明之性，却需外罩保护，依赖时机，难以独耀。故今日空有“建”日之名，实则根基不稳，外力掣肘，内在矛盾。是以《通书》仅“宜”出行、修墙、建舍、教习此类维持生计、小范围修补之事，而总括以“余事勿取”、“诸事不宜”，正是洞悉了这层层克害刑冲之险，警示我辈不可冒进妄为。

明月修士：两位师兄高见。如此看来，今日甲辰，虽春意尚在，清明已过，万物生长，然天时不利，潜伏危机。所谓“建”，若不顾内外之险而强行建立，恐如沙上筑塔，倾覆在即。“佛灭”、“柳宿”等凶曜会集，亦在昭示静守之必要。彭祖亦忌“甲不开仓”，免财物耗散；“辰不哭泣”，防情绪失控招致更大哀伤。凡此种种，皆是天地垂象，劝诫世人：今日不宜开启大端，不宜动用仓储，不宜宣泄强烈情感。反之，小范围的修缮（修饰垣墙）、安顿生灵（造畜椆栖、教牛马）、短途必要之出行，则因其影响范围小、属于维护而非开创，尚可为之。正应《庄子·人间世》所言：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”顺应这“不可奈何”的时运，安心守分，专注于内在的调整与巩固，或许才是今日“建”日的真正意涵——建立内心的秩序与平和。

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【每日风水宜忌详解】

今日所宜：

出行:指必要的、短途的、非冒险性的外出。并非指开创性的远行或旅游。因“建”日本身有动象，但整体不吉，故仅限于此。

修饰垣墙:指修补、粉刷围墙、墙壁等小范围修缮工作。符合“建”日修补巩固之意，且影响不大。

造畜椆栖:建造或修整家禽牲畜的栏圈、窝棚。属于安顿生灵、维持生产的小范围建设。

教牛马:训练牲口。属于日常农事活动，顺应时节。

余事勿取:这是非常关键的一条，明确指示除了上述几项极为有限的活动外，其他所有事情都不适合在今天进行。

今日所忌：

诸事不宜:这是对今日宜忌的总括性断语。意味着所有重大的、开创性的、喜庆的、重要的事务，如嫁娶、开业、搬家、入宅、动土（大型）、安葬（若非特定必要情况）、签约、投资、诉讼、祈福、赴任等等，都应该极力避免在今天进行。其原因是综合了月日相克、地支自刑、凶星会聚（佛灭、柳宿）以及彭祖百忌等多重不利因素。

【儒家修身之道：克己复礼，讷言敏行】

今日甲辰，天干甲木强劲，地支辰土亦含韧性，且辰辰自刑，象征着内在的冲突与固执。月令庚金七杀强克甲木，又构成了外部的压力与挑战。面对如此复杂的内外局面，儒家“修身”之道显得尤为重要。《论语》有云：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”今日正需“克己”，克制甲木的冲动与强硬，克制辰土自刑带来的焦躁与偏执。面对庚金的克制，不宜硬抗，而应反求诸己，查找自身不足。

《大学》之道，“修身”为本。当外部环境不利于“齐家、治国、平天下”的宏大叙事时（诸事不宜），正是潜心“修身”的良机。“建”日虽主建立，但今日的“建”应转向内在，建立更强的自律，巩固道德的基石。宜“修饰垣墙”，也可引申为修补自己品德的“藩篱”，防止邪念侵入。宜“教牛马”，象征着驾驭自身心性，使其驯服于理智与道义。忌“开仓”、“哭泣”，则体现了儒家所倡导的“节用爱人”、“乐而不淫，哀而不伤”的中庸之道。在言语上，更需“讷于言”（少说抱怨、冲动的话），而在行为上，“敏于行”（在允许的小范围内踏实做事），这便是今日最适宜的处世态度。

【道家顺应自然：静待时变，内守真元】

今日甲辰，“覆灯火”之象，光华内敛，需待时而。虽处清明之后，春意渐深，然天时激荡，月令庚金克日干甲木，地支辰辰自刑。这自然之象，警示我们不可逆势而为。道家讲求“顺应自然”，今日之“顺”，便是顺应这份“诸事不宜”的告诫，顺应这份潜藏的冲突与危机。

《庄子·逍遥游》言：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”然而，在无法“乘正御辩”之时，知止不殆，安时处顺，亦是大道智慧。今日的自然，展现的不是一往无前的生，而是生克并见、龙争虎斗般的内在张力。如同春日里突遇的倒春寒，需要我们收敛阳气，护住根本。

“建”日的能量是强大的，但今日如同被堵塞的河道，强行疏通可能导致决堤。道家提倡“无为而无不为”。今日之“无为”，是“不妄为”，是避免触动那些显而易见的风险点（如开仓、重大仪式、纷争）。而“无不为”，则体现在允许范围内的小事上（修墙、养畜、短行），以及更重要的——内心的修为。将“建”的能量，用于建立内心的静定，清理内在的淤塞（辰辰自刑带来的情绪）。如同覆灯之火，虽不明耀于外，却可在遮蔽中积蓄能量，静待风止雨歇，灯罩揭开之时。这正是对“天地与我并生，而万物与我为一”更深层次的理解：不仅要感受生机，也要体认萧杀与静藏，并与之和谐共处。